公历2024年4月5日酉时
天干正官劫财日主偏财
八字甲辰戊辰己亥癸酉
地支劫财劫财正财食神
五行木土土土土水水金
纳音覆灯火大林木平地木剑锋金
地势长生
  • 己未(天上火)
  • 甲寅(大溪水)
  • 戊辰(大林木)
  • 丙寅(炉中火)
  • 辰巳
  • 当前时辰五行缺火
  1. 索姓,五行属金

名字参考

名字
五行
简介
姗绮
姗字属金,绮字属木
源于姗姗来迟(姗)和绮丽(绮)的意象,寓意优雅且充满魅力。
艺滕
艺字属木,滕字属火
“艺”常用于描述艺术或技艺,“滕”则可能指一种植物或地名。
世亮
世字属金,亮字属火
“世”常用于表示世代、世界,“亮”则常用于表示明亮、清楚。这两个字组合在一起,可能寓意着照亮世界、世代相传的人。
麟绍
麟字属火,绍字属金
“麟”是传说中的瑞兽,常用来象征吉祥、美好,“绍”则常用于表示继承、继续,常用来表达对美好事物的传承和发展。
舒志
舒字属金,志字属火
出自《七谏·怨世》:“遭周文而舒志”。意为舒展志向。
祺圣
祺字属木,圣字属土
“祺”常用于表示吉祥、幸福,“圣”则常用于表示神圣、崇高。这两个字组合在一起,可能寓意着具有神圣且吉祥品质的人。
道贤
道字属火,贤字属木
寓意道德高尚、贤能出众。
婷萱
婷字属火,萱字属木
源于亭亭玉立(婷)和萱草(萱)的意象,寓意优雅高挑且充满生机。
玮耀
玮字属土,耀字属火
“玮”常用于表示美玉,象征珍贵和美好;“耀”则常用于表示闪耀、光明。这两个字组合在一起,可能寓意着珍贵且光彩照人的人。
杜衡
杜字属木,衡字属土
出自《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若,将以遗兮下女”。杜衡是一种香草,代表着芬芳与纯净。

历史来源


1、出自子姓,商殷七公族之一,是汤王的后代。据《元和姓纂》载,商朝的王公贵族有七支,形成七姓公族。商朝灭亡后,周朝建立。周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁(今天的山东省境内),建立了鲁国,并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国,这六姓分别为徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓。周武王灭纣索氏出了不少力,后来定居在鲁国成为名门望族。
2、他姓所改。南北朝时期,大批的胡人入居中原,其中也有人改姓。

家族名人


索靖:西晋书法家,敦煌(今属甘肃省)人。是位出类拔萃的贤士,能文能武,擅长草书,得到大书法家张芝亲传,且又加以发展,变其形迹,骨势峻迈,富有笔力。他不但以一手“银钩虿尾”的草书而享誉后世,其为晋王室建立的功业,也足以在史册上大书一笔。《晋书》记载国,惠帝时,索靖曾平定西戎,讨伐赵王伦及孙秀,又于河间王禺举兵陷洛阳时,大战而破之,自己也受了伤,后来挽救无效死去。终年59岁。谥号庄靖。着作有《章书状》传世。
索湘:字巨川,宋朝时期盐山人。开宝年间进士,后来官至参军。当时有一个大狱的案子。一连逮捕了1500余人,不能决断。后来他亲自审理,终于真相大白。平反了冤狱,没有放过一个坏人,也没有冤枉一个好人。真宗时担任河北转运使。他善于吏治,出入军旅间,能力得到公众的认可。
索敞:后魏中书博士,字巨振,补为扶风太守,在位的时候清贫乐道,京师贵族的子弟,有好多跟从他学习的。
索元礼:唐初酷吏,武后时游击将军。以告密起家,曾杀害数千人。他刑讯时,以木椽枷住被刑人的手足,反转用刑,痛楚难忍,名之曰“凤凰晒翅”。又有令被刑人双手捧枷,枷上层层垒砖,名之曰“仙人献果”。更有甚者,悬人脚于梁上,头垂于下,坠巨石于头发;还有以铁笼(圈)套在被刑人头上,四周打入木楔。这酷刑不但奇痛难耐,常常使骨裂脑崩。索元礼以酷刑杀人,终于激起民愤,武则天遂将他也收入狱中。受理索元礼案的法官,原是索元礼的部下,初时,索元礼多方抵赖,不肯服罪。那法官遂厉声说:“请把索公用的铁笼取来1只此一名话,索元礼立即顿首认罪了。

迁徙分布


(缺)索姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候,周武王打败纣王,消灭了商朝,建立西周。在商朝的遗族中,有着名的七大望族,他们是商朝时候形成的七个有名的贵族,其中有很多贤能的人,而索姓就是这六族中的一个。周武王对他们很敬重,但是又害怕他们成为商朝死灰复燃的力量。后来发生了武庚之乱,周公旦平定叛乱之后,决定把其中六族迁居到鲁国去,并封周公长子伯禽去作鲁国的王,这样一方面可以让商朝六大望族安居乐业,一方面又可以监视他们。据《元和姓纂》上说,我国的索氏家族,是殷商时代的七个大族之一,索氏的后代,望族出于敦煌、武威。敦煌是索氏家族的老家和祖宗发源之地,而武威后来又成为索氏的一个望族。索氏的得姓,至今已有4000年的左右的历史。望族居于武威郡,就是现在的甘肃省武威县一带。