公历2024年4月5日酉时
天干正官劫财日主偏财
八字甲辰戊辰己亥癸酉
地支劫财劫财正财食神
五行木土土土土水水金
纳音覆灯火大林木平地木剑锋金
地势长生
  • 己未(天上火)
  • 甲寅(大溪水)
  • 戊辰(大林木)
  • 丙寅(炉中火)
  • 辰巳
  • 当前时辰五行缺火
  1. 訾姓,五行属金

名字参考

名字
五行
简介
涵迪
涵字属水,迪字属火
结合了“涵”(包容、涵养)和“迪”(引导、启迪)的意象,寓意引导并包容。
诗云
诗字属金,云字属水
出自《诗经》:出自《诗经》等古代诗歌作品,其中“诗”指的是诗歌,“云”常用于诗中以形容飘渺、高远的意境。例如,《诗经·小雅·采微》中有“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心悲伤,莫知我哀!”其中的“雨雪霏霏”就可以作为“诗云”的文学来源和句子。
芳芷
芳字属木,芷字属木
出自《离骚》:扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
聪旭
聪字属金,旭字属木
源于聪明(聪)和旭日(旭)的意象,寓意智慧高超且充满希望。
海若
海字属水,若字属木
“海”指大海或广阔,“若”则常用于表示像或似乎。
语娅
语字属木,娅字属土
源于对言语(语)和女性优雅(娅)的赞美,寓意言辞优美且女性气质高雅。
滋兰
滋字属水,兰字属木
出自《离骚》:余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
寄卿
寄字属木,卿字属木
“寄”常用来表示寄托、寄予,“卿”则常用于古代对平辈或下属的尊称,常用来表达深情厚意或尊重之情。
铭佑
铭字属金,佑字属土
“铭”常用于指铭记或铭文,“佑”则常用于表示保佑或庇护。
芊甯
芊字属木,甯字属金
源于草木茂盛(芊)和安宁(甯)的意象,寓意着生机勃勃且平安宁静。

历史来源


1、以地名为姓。春秋时期周国有地名为訾(在现今河南省巩县一带)的,居住在此地的人家就将地名作为姓氏,形成訾姓的一支。
2、为他姓所改。古代有訾陬氏部族,帝喾的一个妃子即为该部女子,訾陬氏后人有的省去陬字,成为訾姓。
3、出自祭氏所改。南北朝的时候,居住在齐地的祭姓人认为祭姓不吉利,于是将祭姓改为訾姓,称此氏。
4、出自姜姓,以城名为氏。周朝的爵位为伯的祭国(今河南省郑县的东北)有城名为訾。后来这个城被齐国夺取,此城的人遂以訾为姓。

家族名人


訾祏:春秋时期晋国大夫。他既正直,又有渊博的知识。有一次,范宣子与和大夫争田,范宣子想去打和大夫。于是找到訾祏请教。訾祏用自己的端正纠正了对方的狡辩,用自己渊博的知识讲道理。结果范宣子采纳了他的建议,增加了给和大夫的田,两人重归于好。
訾顺:西汉人,成帝时,抓捕到谋反的尉氏人樊并而立功,因功被封为楼虚侯。
訾亘:金朝山东博州人。寡默少言,禀赋淳厚。大定二十一年(1181年)遇丹阳真人,始入全真教,赐号“亘初”。明昌元年(1190年)改师丘长春,后又从刘长生学道。訾亘终年修行,勤而不懈,刘师尽传道法,赐道号“守真子”,因避圣讳,改作“存真子”。承安年间(1196-1200年)抵钧台,白日乞食街市,夜则归河龛,隐迹于市中,世人未知其有道行。时逢大雪,人多馁死,而訾亘十日未饮食,仍端坐自如。自此之后,乡间人士,俱往学道。贞祐四年(1216年)元兵侵关陕,破京师,官民散乱惊失,而訾亘料事平安,乡人俱以保全。元光年间奉诏入京,庭对称旨。正大元年(1224年)赴蔡州千簪会,深得称誉.府掾遂舍家园三十余亩,创立玄真道院,令訾亘为主持。不数年,道众涌至,授徒数百人。金哀宗临幸蔡州,诏殿上,亘对答称旨,备受奖赏。天兴三年(1234年)病卒,享年82岁。
訾汝道:元朝德州齐河人。少时以孝闻名,后来与弟弟分家时,将良田美宅都让给了弟弟,他的家乡闹荒时,曾广为借贷济人,并把借券全部焚毁,乡里人都感念他的善举。

迁徙分布


(缺)訾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。最先出现的訾姓,是从訾陬氏简化而来的。夏朝诸侯国中有皆陬国,它的国民大多是称为訾陬氏。而訾陬氏后来简称为訾氏。古代姜姓纪国(今山东省寿光县纪台村)有訾城,后为齐所灭,但子孙仍以訾为姓,以纪念这个曾经存在的国度。春秋时,周国有一地名为訾(今河南巩县)的地方,当地的居民世代就以地名为姓,为訾氏。訾姓的望族居渤海郡(在今天的河北盛辽宁省的渤海湾沿岸一带)。